Wednesday 7 November 2018

美琪乔 - 第二辑出家(美琪生涯):美琪的楷模


身为出家人生活淡泊,困苦是免不了的,我们一定要耐得住,切不可偷懒或抱怨,面对任何情况,皆以慈悲心应对。

美琪的楷模

美琪乔回到卉晒女众道场去,这里有着理想的修行环境。她外出时,当地在家信众把出家团体看作是乡村社区重要的组成部分。村民理解佛法教导布施和行善是邀请社会大众护持出家人过梵行生活。女修行众成为普泰乡下社会中的道德楷模,是大众栽培福报的真正福田。
     
卉晒女众道场塑造一个美琪理想的修道生活模式,召唤追求解脱的女性前往共住:在这里出家的女众舍弃世俗社会,辞别丈夫子女和眷属,发愿屏绝一切男女关系。她们剃除头发,披上白袍,改变外貌现出家相。她们献身沙门生活,不再依照一般社会方式谋生,只保有几件生活资具,依靠其他人的布施赖以活命。美琪修行的根本是以清净庄严的戒为基础,以此规范出家生活和修道。由于所有修行的道品都依靠戒来扶持,因此佛教出家众非常倚重持戒。戒的真正价值在于能切断束缚众生流转生死的业,持戒让佛法的修行有基础,不作招感苦果的恶业,护持身心的清净,趋向解脱烦恼。戒也同时确保出家人品格清净无暇,提升僧团素质,成为在家众的模范。
     
在卉晒女众道场,美琪严格遵守基本的八斋戒:不杀生;不偷盗;不淫;不妄言绮语、恶口两舌;不饮酒;不非时食;不娱乐,也不穿戴珠宝饰品或化妆;不睡高广严丽的床。这八项简单的戒条清楚阐明趋向离执和智慧、出世和节制的生活方式。
     
前面四条戒——禁止杀盗淫妄——说明了佛教出家生活的道德根本,其余的戒是修行的原则,身心清净的助缘,是四基本戒的扩展。如果一位美琪根据四基本戒的精神持戒清净,那么其他的戒就容易守护。
     
另一方面,要是犯了这四戒则属于严重的罪行:为追求解脱而伤害其他生命是受嗔和痴误导;拿没有得到允许的东西是背叛一起修梵行的同道间互信的关系,也背叛了诚心供养出家人的信众;犯了不淫戒则破了佛教出家的定义:出离世俗家庭生活。除此之外,禁止淫行协助把能量导向心灵的提升;妄语或者绮语破坏出家众内部以及僧信之间的互信。当然,最重要的是伤害了自己的心。
     
真正的戒行本质上是精微复杂的——它是那么的复杂,以致于不能单单根据戒条和规矩达到。说到底,戒行无法以遵守外在的规矩来界定,它是內心纯正动机的展现。佛法修行的主要目标是消灭心中所有不善的动机。所以,唯有透过成功根除贪、嗔、痴的修行才能做到真正的善。戒是修行必要的一环,但是除非把戒导向定,否则仅仅持戒是不能到达目标的。好好培养善的动机,心就能轻易得到平静和清明。因此,严持净戒的美琪内心充满纯净、坦荡的喜悦。   

卉晒女众道场的生活平静简朴,强调在所有的日常活动中培养觉知。由于美琪乔精通禅修,因此开始承担责任指导新进女众修心的法门和方向。她透过身教领众,每天凌晨三点起身行禅至五点,当第一道曙光照到厨房的小径时,她参与大众一起准备当天的膳食。早晨的空气中弥漫着香火淡淡的清香和菜肴的香味,煮好的菜肴有一大部分另外放在一边,待会供养附近寺院的僧人。恭敬地把食物放进僧人的钵里面之后,美琪们悄悄回到大殿,安静地一起用斋。用斋前她们会思维食物的本质,把食物看作仅仅是为了维持她们修行的资粮,从中培养知足的心态,无论得到什么皆随缘。

用斋完毕,女众先洗餐具,打扫厨房,然后才回各自的茅舍禅修。由于日中一食,当天接下来的时间她们都专注在往内用功。
     
忙完早上的工作,美琪乔一心一意修禅。她回到位于道场偏僻角落的寮房,这里长着一大簇一大簇的竹丛,中间夹杂着柚木和红木,环境清幽,远离外界的纷扰。在树荫下,村民在一片平地上清理出一条小径,再把上面的泥土铺平,成为经行道。
     
美琪乔来到这里,把经行道扫干净,随即开始经行。她提起精神,挺直站在一端,双手交接置于腰际下,右掌放在左手背上,轻轻握着,眼睛往下视,摄心专注,然后开始来回行禅,从经行道的一端走到另一端,轻盈地转过身来,再步行回去另一端。持续地经行能协助她对治饭后的昏沉,她每一步都配合念诵“佛陀”,每天早上如此行禅几个小时。当她经行到心深度专注沉浸于“佛陀”,念念相续如流时,脚步的节奏开始起变化,动作流畅地配合稳定的念住,通身变成一整体,和谐一致地移动,地面仿佛有一层空气垫,让她毫不费力地在经行道上滑行。
     
行禅之后整个人精神焕发、精力充沛,她就在经行道一端,一棵枝叶扶疏的沙罗树下坐禅,一直坐到下午三点大众劳动的时间。她们一起扫地,从新凿的井里打水装满水瓮,然后去附近的森林采集野菇竹笋之类可以吃的野菜。回来时已接近傍晚,洗了澡,大众就一起聚集在大殿做晚课。诵完经,每个人回到自己的小茅舍,在宁静偏僻的森林间继续经行和坐禅。美琪乔会经行几个小时,接着回到寮房里坐禅至深夜才休息。
     
从阿姜空马那里回来开始的几个月,美琪乔持续专精修观身法门。可是,不久之后她的心逐渐回到过去的习气,不再专注身念住,而是注意外在的境界。观身法门违背她的个性,结果她听从那充满活力和冒进的心,随顺其自然的势头。打坐一闭上眼睛,就仿佛从悬崖掉下去,接着,一道窗口打开,她突然闯入其他世界,开始另一段冒险。

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