人会受苦是由于执着放不下，老是不满足。好好观察自己的心，学习怎么舍弃苦的原因。
通往其他世界的关口
住在皋山这段时期，美琪乔常常在深夜坐禅时经历各种特殊的境界，都是闻所未闻，匪夷所思的体验。从深定稍微退出来，美琪乔的心会进入一个她所熟悉，心灵能量交织的世界，这个世界有不同的领域，存在各种心灵众生，有些来自黑暗，低层次的领域，在承受着过去恶业的苦果；有些来自光明，高尚的领域，属于天人或者梵天。
禅定似乎把她带到一道关口，在这里不同能量场竞相吸引她的心，要引起她的注意。阿姜曼曾经说过这是近行定，警告她在这个层次的定可能会遇到异类众生的心灵能量，她会轻易受到伤害。同时也告诉她在还没有踏出这道关口之前，一定要有能力牢牢控制自己的心。美琪乔谨记阿姜曼的指导，但是她天生好奇喜欢冒险，禁不住诱惑溜出去探险。
出了关口看到的景象令她既恐怖又着迷，整大群没有躯体的神识包围着她——有些哀嚎，有些尖叫，有些哭泣——哀求她消除他们过去所造的种种恶业。许许多多的面孔和形体紧紧依附着他们，这些过去世生命的残余，就像来自未结束旅程的死亡烙印跟在后面。这些神识全都乞求她的注意、怜悯和护念，以照亮他们黑暗的角落，给予他们希望。
这些禅相有许多是被屠杀动物的神识，前来求功德消弭它们剧烈的痛苦。有一天深夜，美琪乔从三摩地出来，有只刚刚被宰杀的水牛神识出现在她前面，在痛苦哀号着，凄然诉说着它的命运。这个水牛的神识像鬼魂一般，一出现在她的禅相里，就立刻倾诉它悲惨的过去，美琪乔用心识接受它的信息。那只水牛告诉她它的主人是个残忍野蛮的人，完全没有一点慈悲心，每天从早到晚驱使它犁地拖车，不但从来不曾体恤它的辛苦，还老是鞭打它虐待它。最后，这头可怜的动物被绑在树下，残忍地宰杀来吃。临死前，它承受剧烈的痛苦，头盖被连续猛烈敲打，令它发出撕心裂肺的嘶吼，直到最后倒下失去意识。这只水牛的神识此时还沉浸在创伤中，执着前世的形体，希望美琪乔回向功德，以便下辈子有机会投生为人。
那个神识直觉感受到美琪乔悲悯的个性，向她倾诉生为水牛所受的痛苦，叙述水牛必须忍受人类野蛮的行为和无情的虐待，还有疏于照顾，另外也长期受其他动物欺凌。而身为人类，即使是贫穷下贱，也不像畜牲那样受尽折磨和侮辱。所以，这只水牛渴望来生做人。
美琪乔很惊讶竟然有那么残忍的事。她认识许多本地的农夫，都是心地善良的人。在禅相中，她向水牛传达自己的疑惑。水牛声称它的主人是个残暴野蛮的人，没有人格可言。
无论如何，看得出这只水牛内心充满仇恨，恐怕扭曲了事实，有可能是它自己不听话，也可能主人有打它的理由。她坦率地询问道：“你有吃人家菜园里的菜吗？还是吃了人家种在稻田边的菜？住在这一带的农夫一般心地都很好很善良，如果你没有犯错，怎么会虐待你呢？我想你一定是做错了什么了才受惩罚，对吗？”
它承认道：“我会做这些事是出于无知。我一整天在田里工作，主人从来不曾放牧到草场让我吃草，饿得我找到什么就吃什么。对我来说，所有的植物都是一样的，从来不知道哪些是有主的。我不曾想过要偷东西，要是明白人类的语言，我或许不会犯错。人类远远比动物聪明，他们应该了解我们的本性而更加怜悯我们，原谅我们，而不是仗着自己的能力无情地欺凌其他生命，特别是那些违反人类道德的做法。一个好人绝对不会做这些无耻、罪恶的行为。就如你所说的，这里的农夫大多是善良的人，可是我的那个主人，老通，是个残暴，没有品格的人。那个人渣是那么无情，根本不知什么是悲悯，什么是宽容，他连对待人都是如此，何况是动物。”
听了这只惨遭屠杀水牛的话，美琪乔深深为之动容。
从小到大，美琪乔都深切怜悯畜牲悲惨的命运。她以前每天喂黄牛和水牛时，会抓一把糯米给它们，在它们耳边亲昵地细语：你们在田里工作，当然也有饭吃。动物受到怜惜跟她很亲热，比如，有时颈项铃铛的绳子断了，那只牛会直接走到她跟前让她知道，而不是趁机溜掉。无论如何，美琪乔也了解到，尽管这些动物受主人良好的对待，囿于过去的业力，依然一辈子受苦。
美琪乔知道众生之所以堕入恶道，嗔怒和仇恨是主要的原因。看到这位悲惨的访客满是憎心，她教导它内心充满嗔怒、复仇思想的危害。她警告这只水牛的神识，负面情绪跟来世投生为人的期望起冲突，倘若它真的想做人，一定要控制这些有害的烦恼。
美琪乔继续告诉它五戒是做人的基本，假使有机会投生为人，它一定要庄重发愿遵守这些基本规范。接着她解释五戒的内容：不可以杀死或伤害其他生命；不准偷盗或者拿别人的东西，比如人家种在园子里的蔬菜；不准邪淫或者发生不正当的性关系；不准撒谎、故意欺骗别人；还有，不准耽溺于酒或导致神志不清的毒品。
杀盗淫妄不但伤害别人，也破坏人际关系的基础——信任和坦率。沉迷于酒和毒品的危害，这是因为会导致人神志不清，易犯上面的四戒。从业的角度而言，这些行为是堕入畜生、饿鬼和地狱的因。这些恶道的众生受苦无量，心灵薄弱，难以修善业往生善道。所以，诚心诚意受持五戒能保护它免于堕落恶道，同时确保能做人。假使它可以这样持戒，身语意三业不造恶业，那么就可以期望——
即使暂时得不到，将来也会得到——人身。
美琪乔深深怜悯这不幸神识的悲惨处境，慈悲地回向功德给它，希望能种下往生人道的种子：“
愿将我的功德回向给你，协助你守护自己的言行，增长善根，引导你培养善的品行，累积资粮往生真正快乐的地方。”
这只水牛的神识接受了美琪乔的祝福，随喜她殊胜的功德回向之后，带着轻快、欢喜的心情离开，仿佛是动身去它选择要投生的善道。
第二天早上，美琪乔把一个当地的村民叫到一旁，悄悄告诉他前一晚发生的事。她请他调查那头水牛的前主人老通，看看他住在哪里，到底怎么处置那头水牛。同时也告诫他不要让老通知道她调查这件事，以免老通丢脸，对她往坏处想，加深他的恶业。
那个村民听了立刻回答道，他很熟悉老通，两人住在同一个村子。昨晚八点多老通把水牛绑在一棵树下宰杀，整条村都可以听到那头倒霉的水牛拼命地嘶吼的声音。宰了之后，老通烤水牛肉，邀请许多朋友来参加宴会，整班人又吵又闹，折腾了一个通宵。
看到有人造恶业，美琪乔会很沮丧。在内心深处，她有种锥心的悲痛，仿佛造业的是她的孩子，粗暴的行为辜负了她对人性善良的信任。她看到加害者和被害者纠缠在埋怨、报复、残忍和嗔恨的恶业中，一世又一世互换角色，不断往下坠落，趋向越来越黑暗的恶道。
美琪乔告诉那个村民，那头水牛如果希望得到救济，唯有停止憎恨和复仇，随喜他人的善行。虽然它现在是鬼道的众生，无法行善，但是仍然可以透过随喜赞叹别人的善行，心灵上认同善行的功德。那头水牛由于和美琪乔结了善缘，已经踏出往生善道的一步。
还未解脱轮回生死的人应该好好思维这起事件，任何人如果忽略修心，轻视遵守戒的原则，将有可能堕落到同样的境地。
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