提出问题之前，先在内心寻找答案。你找的话，通常都能找到答案。
终身不渝的信诺
到了一九六七年，在美琪乔的指导下，老美琪以及其他女尼都已经步入正道，掌握了禅修要领。于是美琪乔拜别阿姜摩诃布瓦，回去卉晒女众道场。待在邦塔寺那么久的一段时间里，美琪乔一直挂念着家乡的同修道侣，每年都会去卉晒村几趟跟大家见面，也顺便带一些必需品回去。现在，得到阿姜摩诃布瓦的随喜，她回去自己创建的道场，在那里又住了二十四年，直到去世为止。
回到卉晒村，美琪乔重新担任道场的导师。那里的修道生活依旧宁静简朴，注重在日常作息中培养觉知，每个人都严格遵守美琪乔之前立下的清规，一丝不苟地持八斋戒。美琪乔向尼众开示出家功德，她说话声音轻柔但很有气势，给大家留下深刻的印象：
“你来这里出家跟我和其他女众共住，一定要以最清净的念头思想、讲话和行动。既然为了修心而出离世俗，就不要再思念舍弃了的世间种种，是时候切断俗家眷属的挂碍了。”
她告诫她们说话要言之有物，不恰当的话不要说，要坚忍一切困境，用功禅修，奋力追寻自己的本来面目，成为修行人的榜样。她们既不应懊恼错失了的因缘，也不要期待未来的果报，这类想法只不过在欺骗自己。她也警告她们要奋力跟懈怠的习气斗争，不要轻易败给枕头。每个人必须仔细观察自己的心念，实相就在心中，她们应当专诚寻找出来。
她要这些徒弟诚心信受佛世尊的教导，同时劝勉她们在追寻自己的道路时，每前进一步都得小心翼翼。由于道在各自的心中，因此每个人都必须在自心中寻找离苦之道。她也激励大家修行要精勤不懈，道心要坚定不移，不证道果誓不甘休。
每次注意到有人松懈下来，她就会要求她们检讨自己的修行：“你们当中好些人跟随我一段很长时间了，可是成就了多少？你们目前的执着远远比成就来得多。不相信的话问问自己：我去除了多少执着？即使是天人也生了又死，死了又生，跟你们一样，天人执着自己变动不居的生命。正是这个对生的追求，对活着的追求，导致一切众生长夜轮回苦海。
“我们修道绝对不容一丝疏忽，你们现在是培养道德和追求真正的快乐。我们大部分人，不管老少，都共住在一起修行。每个人都要忍耐出家简朴生活的困境，不得懒散或者抱怨，无论面对什么境界，随时随地都以慈悲心因应。对自己的同修姐妹要温和谦恭，对师长的教诲要感恩接受。我批评你们的言谈举止是在教育你们，为你们好。
“你们要恭敬老师和所有的同修，后进美琪应当顶礼先进美琪，即使仅仅比你出家早一天也是如此。只要每个人能够欢喜地遵循僧团中的先后尊卑，大家就能随缘共住。如此一来，慈、悲和喜将在内心培养起来，彼此互相影响，散播至一切众生。”
阿姜摩诃布瓦时常到道场来，他在许多场合赞扬美琪乔，称她是尼众和在家人的绝佳模范。事实上，所有佛教徒都应该追随美琪乔的修行。阿姜摩诃布瓦劝勉美琪乔的弟子好好思惟她们老师的德行，她那种无畏的勇气和愿力，还有她无上的智慧和悲心，都是推动她用功，安稳修行，最后证得无死界，绝对不再堕落的功德。美琪乔遵循正等正觉佛世尊的教导，超越苦乐，究竟出离世间。
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