假使你忽略培养内在的念和慧，不肯痛下苦功，那么你修道上的障碍会越积越多，到最后遮蔽所有的出路，永远堕入黑暗之途。
舍道还俗
阿姜坎攀是修行人的表率，激发皋山寺大众的道心。他负责指导女众的日常修行，这也意味着经常与美琪们接触，集体开会，聆听她们的遭遇抱怨等，然后对各类事项给予相应的意见。以他的年龄和德高望重的地位，应该不至于跟这些女众弟子产生世俗情执。遗憾的是，人性是那么的脆弱，道心竟然受不了诱惑！
美琪乔等人去了诺克拉芭洞时，有几个女尼留下来。阿姜坎攀无视自己导师的身分，对其中一人动了情。虽然他深厚的定力能观察和调查其他众生的情况，但却忽略了好好修智慧，返过来参透自己的本性。他忘失了佛法的根本：没有透彻观察身心的本质，观透它们是无常、苦、无我的。在甚深禅定中，身心汇合成一念：心能知的本质纯净简单、不动、宁静。这个一心境界有种微妙，难以形容的纯净和谐感，溢满喜悦，容易让人耽溺其中。但是，无论这个禅定境界多么纯净，依然受贪嗔痴染污，这个定境的本质没有超越世俗，因此从中获得的知见是世俗的智慧，必然夹杂着染污。
一颗处于三摩地、单纯合一的心，非常深微、清澈和有力，唯有把这颗专注的心用来修观，才能证得出世间智慧。唯有透彻地观察身、受和心，才可以把贪嗔痴连根拔起，悟得一切现象都是无常和空的本质，从而切断执着，打破流转生死的轮回。在禅修中定和慧必须相辅相成，就像牛车的两个车轮一般迈向目的地。定的宁静和专注让智慧有能力以特殊的方便修观，渗透微细的烦恼，并将它们逐个消除。智慧熄灭烦恼之后，反过来又会加深定力。所以，定和慧辗转增上，在佛道上引导禅者趋向觉悟。
从三摩地纯净宁静的境界出来，阿姜坎攀就穿过关口进入各种各样的心灵能量世界去，往外专注这些微细的领域。他从来不曾利用内在清晰专注、锐利的定力去观察自己的实相，以及观察对身心五蕴的执着。由于他没有利用解脱智慧来防范粗俗的本能，因此他依然染着淫欲，受无明烦恼的贪染系缚着。
美琪乔从诺格拉芭洞回来时，阿姜坎攀和那个新进女尼的恋情已经昭然若揭。但是由于他在团体中长老的身分，还有备受尊崇的声誉，僧尼二众皆不敢呵斥他不当的行为。他们私下商量，希望这段不伦恋会尽快结束，让事情告一个段落。所以，当阿姜坎攀突然宣布将和那个女尼一起舍戒还俗结婚时，大家无不惊愕、沮丧。美琪乔对阿姜坎攀竟然会选择脱袈裟很是伤感，她以及其他女众对他的教导皆信受奉行，然而现在他自己却乖离了这些教导，为此，美琪乔深感失望。
从开始至今，道场女众在他座下参学已经将近八年了，他的还俗除了在寺院里掀起风波，也让住持位置留空，迫使尼众必须考虑尽快搬迁到比较理想的地方去住。现在她们必须负起领导的责任了，美琪棠和美琪莹召开了尼众会议，大家很快达致共识：尼众的当务之急是返回她们家乡，寻找适当的地点建立一间纯粹女众的道场。怀着这个意向，美琪乔和其他六位女尼一起回到卉晒村，那是一九四五年的旱季。
村里两位有名望的长者了解她们骤然遭遇的窘境后，很是同情，于是供养一块二十英亩的农地，在村子的南部大概一英里处。这块地比周围的稻田稍高，世代都用来种植棉花、大麻、靛蓝树等经济作物。不过，农地范围内有一大片凌乱的竹丛和高耸的硬木树林，形成一个隐秘不受干扰的环境，适合修行人安住。尼众庄重地接受了他们的供养，并且立刻动工建设一座女众森林道场。
在卉晒村民的帮忙之下，她们清理掉大树下的灌木杂草等以便搭建临时的茅舍。睡觉的平台是竹台，她们先把竹竿劈开，铺在架子上固定好，周边再用竹框起来。整个竹台离地大概有一尺半，六尺长、三四尺宽。屋顶则用附近茂盛的长茅草捆成一束束盖上去。每位美琪一间茅舍，每间茅舍都尽可能远远相隔开来。当地居民也帮忙在简陋的茅舍旁边清理出禅修的经行道。
他们清理出一片空地之后，用木钉把锯好刨光滑的木柱和木板钉上，筑成基本结构，然后再盖上茅草，建成一座坚固的小佛殿。之后在附近用竹片和茅草搭一个简单的棚，配上个瓦锅和火炭炉作厨房。由于没有井，她们每天必须去附近的小溪汲水回来。
这里日常用品匮乏，砍刀、锄头、铁铲等大部分工具都必须向村民借。美琪们自己用竹子制作杯子和其他厨房用品，用干槟榔壳做最简陋的木屐。虽然生活条件那么艰辛，那么不便，但美琪乔她们安贫守道，坦然面对。
卉晒村女众道场很小，而且远离乡村。这里修行的规矩严格简要，生活异常单纯朴素：白天禅修，傍晚全体住众聚集在佛殿——殿里没有任何装饰或舒适品——大家坐在硬木地板上，念诵偈颂礼赞佛法僧三宝。
美琪乔经常说身为一位女修行者，生活中的艰辛算不了什么，缺乏一位高明的禅师来鉴别禅修体验的真伪才是问题。看到阿姜坎攀屈服在欲爱的淫威之下，这件令她难受的憾事成了悬在心上的石头，让她深深困惑和不安，不断催促她去找出原因，到底为什么禅修不能替他化解掉这个粗俗、本能的欲望。她自己又是否走在正道上？有没有忽略了哪些修行的关键？这些问题一直萦绕在心头，却苦无答案，最终她下决心要出去寻找真正能引导学者的禅师。
于是美琪乔决定离开朝夕共处八年的道侣，离开这个刚刚创立的道场，出外去寻访明师。住持道场的两位资深女尼，美琪棠和美琪莹体谅她的不安，随喜她的发心。雨季之后，美琪乔与一位新进女尼一起出发，经由卉晒村北端的磐山山脚，循着小径往北方行去，一路穿过数不清的高山和峡谷，最后来到磐山山脉最东部，坐落在高岭间的寺院——阿姜空马的森林道场。
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